وحديث ابن مهدي [1] عن حماد آخر الباب، سقط لغير ابن وضاح [2] .

وقوله [3] :"إذا كانت مَعْلوثة"بثاء مثلثة، ويقال بالغين المعجمة وبالعين المهملة معًا، أي ذات زبل [4] .

والخبز القَفَار [5] ، بتقديم القاف وفتحها وتخفيف الفاء: الذي لا إدام معه [6] .

وفي الباب: ابن مهدي [7] عن حماد [8] عن أيوب [9] عن أبي مرثد [10] المدني، كذا [11] السند عندهم في أكثر النسخ. وسقط"أيوب"عند إبراهيم بن باز.

وأبو مرثد المدني عن ابن عباس، كذا في أصل ابن عيسى بالراء المهملة الساكنة والثاء المثلثة مفتوحة [12] . وعنده في الحاشية: مزيد، بالزاي والياء باثنتين تحتها. وعند ابن عتاب [13] : عن أبي يزيد، وكذا لإبراهيم في كتاب ابن المرابط. قال الأصيلي: وهو الصواب. وقال ابن وضاح: أبو مرثد

(1) في المدونة 2/ 118/ 10: ابن مهدي عن حماد بن سلمة أنه بلغه عن إبراهيم النخعي في العبد يظاهر من امرأته قال: يصوم ولا يعتق.

(2) وكذلك سقط من طبعة دار الفكر: 2/ 39/ 7.

(3) المدونة: 1/ 118/ 7.

(4) قال الخليل في العين: غلث: طعام مغلوث، أي مخلوط بر وشعير ونحوه، وانظر اللسان: غلث.

(5) المدونة: 2/ 119/ 7.

(6) انظر العين: قفر.

(7) المدونة: 2/ 119/ 5.

(8) هو ابن زيد، سبقت ترجمته.

(9) هو أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني، روى عن أبي يزيد المدني، وعنه حماد بن زيد، توفي 131، انظر تهذيب الكمال: 3/ 459، وتهذيب التهذيب: 1/ 348.

(10) وهو بصري روى عن ابن عباس، وعنه أيوب، انظر التهذيب: 12/ 306.

(11) خط عليها في ق، وأشار في الحاشية إلى أن في نسخة أخرى: هنا.

(12) في ق وس: المفتوحة.

(13) وهو ما في طبعة دار صادر: 2/ 119/ 4.