بالثاء - يعني المثلثة - ليس بمدني، وقال البخاري [1] : أبو يزيد المدني سمع ابن عمر.

قال القاضي: ولا أعلم أبا مرثد في الرواة إلا كناز بن حصين [2] ، حليف حمزة بن عبد المطلب [3] ، يعد [4] - هو وابنه مرثد [5] - في الصحابة، وأبو [6] مرثد آخر، لا يعرف اسمه. عن مجاهد [7] .

وابن مهدي عن محمد بن عبيد [8] عن يعقوب بن قيس [9] عن الشعبي في كفارة المتظاهر، كذا في أصل ابن عيسى. وعند ابن عتاب: عن محمد بن عبد الله، وكذا عند ابن المرابط لإبراهيم [10] : وفي كتاب ابن سهل: عن عبيد لابن وضاح. وهو الصواب، وهو الطنافسي.

والآثار في باب الصيام [11] في كفارة اليمين لابن مهدي جميعها لابن وضاح. ولابن وهب جميعها لابن باز، إلا حديث مالك فليس في كتاب ابن عتاب فيه اسم مالك. وعند ابن عيسى: ابن وهب عن مالك.

وقول طاوس في صيام الكفارة [12] :"يفرق، فقال له مجاهد: في"

(1) في قسم الكنى من التاريخ: 81.

(2) وهو صحابي ترجمته في الإصابة: 5/ 625.

(3) انظر ترجمته في الإصابة: 2/ 121.

(4) في ق: بعد، وأشار في الحاشية إلى أن في نسخة أخرى: يعد.

(5) انظر ترجمته في الإصابة: 6/ 70.

(6) لعل الصواب:"أبا"، عطفًا على ما قبله.

(7) انظره في الإكمال لابن ماكولا: 7/ 178.

(8) ابن أبي أمية الطنافسي الكوفي، انظر التهذيب: 9/ 291، والجرح والتعديل: 9/ 213.

(9) كوفي روى عن الشعبي، وعنه محمد بن عبيد الطنافسي، انظر التاريخ الكبير: 2/ 397، والجرح والتعديل: 9/ 213.

(10) وهو ما في طبعة دار الفكر: 2/ 41/ 6.

(11) كما في طبعة دار صادر: 2/ 122.

(12) المدونة: 2/ 43/ 4 - من طبعة دار الفكر، وهذا النص ناقص في طبعة دار صادر: 2/ 122/ 4.