صفحة رقم 305

الطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه ( واغزوا ، وهاجروا تفلحوا ) .

ولما كان ربما مات المهاجر قبل وصوله إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فظن أنه لم يدرك الهجرة مع تجشمه لفراق بلده قال: ( ومن يخرج من بيته ) أي فضلًا عن بلده ) مهاجرًا إلى الموت ) أي رضى الملك الذي له الكمال كله ) فقد وقع أجره ) أي في هجرته بحسب الوعد فضلًا ، لا بحسب الاستحقاق عدلًا ) على الله ) أي في الإحاطة فلا ينقصه شيء ، وكذا كل من نوى خيرًا ولم يدركه ( لا حسد إلا في اثنتين ) فهو موفيه إياه توفية ما يلتزمه الكريمن منكم .

ولما كان بعضهم ربما قصر به عن البلوغ توانيه في سيره أو عن خروجه من بلده فظن أن هجرته هذه لم تجبُر تقصيره قال: ( وكان الله ) أي الذي له جميع صفات الكمال ) غفورًا ) أي لتقصير إن كان ) رحيمًا ( يكرم بعد المغفرة بأنواع الكرامات .

ولما أوجب السفر للجهاد والهجرة ، وكان مطلق السفر مظنة المشقة فكيف بسفرهما مع ما ينضم إلى المشقة فيهما من خوف الأعداء ؛ ذكر تخفيف الصلاة بالقصر بقوله سبحانه وتعالى: ( وإذا ضربتم ) أي بالسفر ) في الأرض ( أيّ سفر كان لغير معصية .

ولما كان القصر رخصة غير عزيمة ، بينه بقوله: ( فليس عليكم جناح ) أي إثم