[و] معنى"جحش شقه": انخدش.

وقد نقل الثقات أن الإجماع منعقد على أن من عجز عن القيام كان له أن يصلى قاعدًا.

قال في"التهذيب": ولا ينقص ثوابه.

وقوله عليه السلام على هذا:"من صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا، فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا، فله أجر نصف القاعد"كما أخرجه البخاري رواية عن عمران بن حصين- محمول على صلاة النفل في حال القدرة.

ثم المفهوم من [لفظ العجز عن] القيام: ألا يتمكن منه بحال، وليس ذلك شرطًا بالاتفاق، وقد نص الشافعي على أن كل من لم يطق القيام إلا بمشقة غير محتملة أنه يصلى الفرض قاعدًا.