وأما وجه كون آخره [عند] طلوع الفجر الثاني من يوم النحر؛ فلما روى عبد الرحمن بن يعمر الدِّيلي: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلًا فنادى:"الحج، الحج يوم عرفة، من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع تمَّ حجه، أيام منى ثلاثة، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه".

[قال:] ثم أردف رجلًا خلفه، فجعل ينادي بذلك، أخرجه أبو داود.

ورواه يحيي بن سعيد عن سفيان قال:"الحج"مرة.

وأخرجه الترمذي [والنسائي وابن ماجه] .

وعن عروة الطائى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من أدرك معنا هذه الصلاة، وأتى عرفات قبل ذلك ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه، وقضى تفثه"؛ أخرجه أيو داود، وقال الترمذي: إنه حسن صحيح.

وهذا القول كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموقف بجمع كما قال الراوي، ولأنه لم يخالف في ذلك أحد.

وإذ [قد] ثبت ذلك، قال الشيخ: فمن حصل بـ"عرفة"في شيء من هذا الوقت [وهو] عاقل - أي:"وهو محرم"فقد تَمَّ حجه؛ لأنه أتى بالعبادة في وقتها،