1.محبّ الدّين أبو عبد الله محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله بن محاسن البغداديّ، المعروف بابن النجّار (ت.643 هـ‍) .

أخذ عنه ابن أنجب تاريخه الذي ذيّل به تاريخ بغداد، ودليل ذلك قوله في ترجمته في الدّرّ الثمين: «وله من التصانيف كتاب التاريخ المجدّد المذيّل به على تاريخ الخطيب في ستة عشر مجلّدا بخطّه. . .

وقد قرأته عليه، ووقف كتبه ووصّى إليّ بالنظر فيها» [1] .

2.أبو عبد الله محمد بن سعيد بن يحيى بن عليّ بن حجّاج الدّبيثيّ الواسطيّ الشافعيّ (ت 637 هـ‍) :

قرأ عليه ابن أنجب تاريخه، وقال في ترجمته في الدرّ الثمين:

«شيخنا أبو عبد الله الحافظ، الواسطيّ المولد البغداديّ الدار والوفاة، استفدت منه، وأخذت عنه. . . صنّف تاريخا ذيّل به تاريخ أبي سعد عبد الكريم ابن السّمعاني، واستدرك عليه في عدّة شيوخ وهم فيهم، قرأته عليه. .» [2] .

3.محمد بن علوان بن محمد بن مهاجر، شرف الدّين أبو المظفّر الموصليّ الشافعيّ (ت.621 هـ‍) :

أقرّ بمشيخته في ترجمته في كتاب الدّرّ الثمين أيضا فقال: «شيخنا أبو المظفّر الموصلي. . .» [3] ، وقد أخذ عنه الفقه وأصوله.

4.شهاب الدّين أبو عبد الله ياقوت الحمويّ الروميّ (ت.626 هـ‍) :

أقرّ ابن أنجب بمشيخته صراحة في الدّرّ الثمين في ترجمة أبي القاسم الجبائيّ حين قال معلّقا على سنة وفاة هذا الأخير: «ذكر ذلك شيخنا ياقوت الحموي» [4] . وبالإضافة إلى ذلك، نقل عنه في هذا الكتاب

(1) الدر الثمين:80 - 81.

(2) المصدر نفسه:145. وتاريخ السمعاني (562 هـ‍) هو ذيل على تاريخ بغداد للخطيب البغدادي في خمسة عشر مجلدا. كشف الظنون:1/ 288.

(3) الدر الثمين:29.

(4) المصدر نفسه:57.