51 -ثم إنكم -أيها المكدبون بالبعث، الضالون عن الصراط المستقيم-.
52 -لآكلون يوم القيامة من ثمرِ شجرِ الزَّقُّوم، وهو شرّ ثمر وأخبثه.
53 -فمالئون من ذلك الشجر المُرِّ بطونكم الخاوية.
54 -فشاربون عليه من الماء الحار الشديد الحرارة.
55 -فمكثرون من شربه كما تكثر الإبل من الشرب بسبب داء الهُيَام.
56 -هذا المذكور من الطعام المرّ والماء الحارّ هو ضيافتهم التي يُسْتَقبلون بها يوم الجزاء.
57 -نحن خلقناكم -أيها المكذبون- بعد أن كنتم عدمًا، فهلَّا صدَّقتم بأنا سنبعثكم أحياء بعد موتكم؟!
58 -أفرأيتم -أيها الناس- ما تقذفونه من المني في أرحام نسائكم؟!
59 -أأنتم تخلقون ذلك المني، أم نحن الذين نخلقه؟!
60 -نحن قدرنا بينكم الموت، فلكل واحد منكم أجل لا يتقدم عليه ولا يتأخر، وما نحن بعاجزين.
61 -على أن نبدل ما أنتم عليه من الخلق والتصوير مما علمتموه، وننشئكم فيما لا تعلمونه من الخلق والتصوير.
62 -ولقد علمتم كيف خلقناكم الخلق الأول، أفلا تعتبرون وتعلمون أن الذي خلقكم أول مرة قادر على بعثكم بعد موتكم؟!
63 -أفرأيتم ما تلقونه من البذر في الأرض؟!
64 -أأنتم الذين تنبتون ذلك البذر، أم نحن الذين ننبته؟!
65 -لو نشاء جعْل ذلك الزرع حطامًا لجعلناه حطامًا بعد أن أوشك على النضج والإدراك، فظللتم بعد ذلك تتعجبون مما أصابه.
66 -تقولون: إنا لمعذبون بخسارة ما أنفقناه.
67 -بل نحن محرومون من الرزق.
68 -أفرأيتم الماء الذي تشربون منه إذا عطشتم؟!
69 -أأنتم أنزلتموه من السحاب في السماء، أم نحن الذين أنزلناه؟!
70 -لو نشاء جعْل ذلك الماء شديد الملوحة لا يُنْتَفع به شربًا ولا سقيًا لجعلناه شديد الملوحة، فلولا تشكرون الله على إنزاله عَذْبًا رحمة بكم.
71 -أفرأيتم النار التى توقدونها لمنافعكم؟!
72 -أأنتم الذين أنشأتم الشجرة التي توقَد منها، أم نحن الذين أنشأناها رفقًا بكم؟!
73 -نحن صيّرنا هذه النار تذكرة لكم تذكركم بنار الآخرة، وصيّرناها منفعة للمسافرين منكم.
74 -فنزِّه -أيها الرسول- ربك العظيم عما لا يليق به.
75 -أقسم الله بأماكن النجوم ومواقعها.
76 -وإن القَسَم بهذه المواقع -لو تعلمون عظمه- لعظيم؛ لما فيه من الآيات والعبر التي لا تنحصر.
[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ] • دلالة الخلق الأول على سهولة البعث ظاهرة.
• إنزال الماء وإنبات الأرض والنار التي ينتفع بها الناس نعم تقتضي من الناس شكرها لله، فالله قادر على سلبها متى شاء.
• الاعتقاد بأن للكواكب أثرًا في نزول المطر كفر وهو من عادات الجاهلية.