-مَكيّة-

[التَّفْسِيرُ] mbol'> [مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ] إثبات تفرد الله بالكمال والألوهية وتنزُّهه عن النقص.

[التَّفْسِيرُ] 1 - قل -أيها الرسول- هو الله المنفرد بالألوهية، لا إله غيره.

2 -هو السيّد الذي انتهى إليه السُّؤدَد في صفات الكمال والجمال، الَّذي تصمد إليه الخلائق.

3 -الَّذي لم يلد أحدًا، ولم يلده أحد، فلا ولد له -سبحانه- ولا والد.

4 -ولم يكن له مماثل في خلقه.

-مَكيّة-

[التَّفْسِيرُ] mbol'> [مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ] التحصُّن والاعتصام بالله من الشرور الظاهرة.

[التَّفْسِيرُ] 1 - قل -أيها الرسول-: أعتصم بربّ الصبح، وأستجير به.

2 -من شرّ ما يؤذي من المخلوقات.

3 -وأعتصم بالله من الشرور التي تظهر في الليل من دواب ولصوص.

4 -وأعتصم به من شرّ السواحر اللائي يَنْفُثْن في العُقَد.

5 -واعتصم به من شرّ حاسد إذا عمل بما يدفعه إليه الحسد.

-مَكيّة-

[التَّفْسِيرُ] mbol'> [مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ] الاعتصام والتحصن بالله من شر الشيطان ووسوسته، ومن الشرور الخفية.

[التَّفْسِيرُ] 1 - قل -أيها الرسول-: أعتصم برب الناس، وأستجير به.

2 -ملك الناس، يتصرف فيهم بما يشاء، لا ملك لهم غيره.

3 -معبودهم بحقّ، لا معبود لهم بحق غيره.

4 -من شرّ الشيطان الَّذي يلقي وسوسته إلى الإنسان إذا غفل عن ذكر الله، ويتأخر عنه إذا ذكره.

5 -يلقي بوسوسته إلى قلوب الناس.

6 -وهو يكون من الإنس كما يكون من الجن.

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ] • إثبات صفات الكمال لله، ونفي صفات النقص عنه.

• ثبوت السحر، ووسيلة العلاج منه.

• علاج الوسوسة يكون بذكر الله والتعوذ من الشيطان.