.. وقد تناول العلماء من أهل السنة شبه المعتزلة في موضوع القدر، وأفعال العباد ففندوها وأوضحوا بطلانها؛ لأنها لم تبن على نصوص الشرع، وإنما بنيت على العقول القاصرة العاجزة، فجاءت مخالفة للنصوص مناهضة لها.

... وصفوة القول في الرد على المعتزلة:"إن المعتزلة لما خاضوا بعقولهم في شرع الله تعالى بعيدًا عن هدى النصوص، قذفت لهم تلك العقول بما يسمى بالتحسين والتقبيح العقلى، ووجوب الأصلح على الله؛ الذى كان علته وسببه قياسهم لأفعال الله سبحانه على أفعال العباد، فحسنوا منه ما يحسن منهم، وقبحوا منه ما يقبح منهم، وأوجبوا عليه ما يجب عليهم، وحرموا عليه ما يحرم عليهم، وسموا ذلك عدلًا، وما ذلك إلا تشبيه لله بخلقه في أفعاله فهم في الحقيقة مشبهة الأفعال. والله سبحانه لا يقاس بنا في أفعاله، فليس ما وجب أو حرم علينا، يجب ويحرم عليه، وليس ما حسن أو قبح منا يحسن أو يقبح منه (1) ."

... فهو سبحانه منزه عن فعل القبائح، لا يفعل السوء والسيئات، مع أنه سبحانه خالق كل شئ، أفعال العباد وغيرها.

(1) انظر: المنتقى من منهاج الاعتدال ص 48، ومفتاح دار السعادة ص 49-52.