وغير ذلك الكثير والكثير، مما استقلت السنة المطهرة بتشريعة، وجاء متواترًا (1) .

... أحب هنا أن نذكر كلام الإمام الشاطبى في بعض الأحاديث السابقة، وكيف أقر بتأسيس السنة أحكامًا زائدة على ما في القرآن الكريم، ولكنه لم يسم ذلك استقلالًا كما سماه الجمهور، وإنما سماه بيانًا، وأدخله تحت قواعد القرآن الكريم وأقر بحجيته، ووجوب العمل به، وهو ما نازع فيه من استشهد بكلامه. مما يؤكد ما سبق أن ذكرناه أن بعض علمائنا الأجلاء أساء فهم كلام الإمام الشاطبى، كما اتخذ بعض أعداء السنة المطهرة كلامه ستارًا للتشكيك في حجية السنة، ومكانتها التشريعية.

... يقول الإمام الشاطبى - رحمه الله:"إن الله تعالى حرم الجمع بين الأم وابنتها في النكاح، وبين الأختين، وجاء في القرآن: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} (2) فجاء نهيه صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها من باب القياس، لأن المعنى الذى لأجله ذم الجمع بين أولئك موجود هنا: وقد روى في هذا الحديث:"فإنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم"والتعليل بشعر بوجه القياس" (3) .

(1) انظر: في تواتر الأحاديث السابقة، نظم المتناثر من الحديث المتواتر للكتانى، واتحاف ذوى الفضائل المشتهرة بما وقع في نظم المتناثر لعبد العزيز الغمارى، ضمن مجموعة الحديث الصديقية.

(2) جزء من الآية 24 من سورة النساء.

(3) الموافقات 4/422 وما بعدها، وانظر: نيل الأوطار 6/148.