ـــــــــــــــــــــــــــــ

قبلَ الغَدِ، حَنِثَ عندَ الخِرَقِيِّ. وهو المذهبُ. نصَّ عليه. وجزَم به في «الوَجِيزِ» ، و «مُنْتَخَبِ الأدَمِيِّ» ، و «المُحَرَّرِ» . وقدَّمه في «المُغْنِي» ، و «الشَّرْحِ» ونَصَراه، و «الفُروعِ» ، و «الزرْكَشِيِّ» . وقال: هذا المذهبُ المَنْصوصُ. وهو مِن مُفْرَدات المذهبِ. وقيل: لا يَحْنَثُ. وهو تخْرِيجٌ في «المُغْنِي» ، و «الشَّرْحِ» . وقال في «التَّرْغيبِ» : لا يَحْنَثُ على قولِ أبي الخَطَّابِ. فعلى المذهبِ، يَحْنَثُ حال تَلَفِه. على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ. نصَّ عليه. وقيل: يَحْنَثُ في آخِرِ الغدِ. وهو أيضًا تَخْرِيجٌ في «المُغنِي» ، و «الشَّرْحِ» . وقيل: يَحْنَثُ إذا جاءَ الغدُ. ذكَرَه الزَّرْكَشِيُّ وغيرُه.