ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «شَرْحِ ابنِ رَزِينٍ» ، و «نَظْمِ المُفْرَداتِ» ، وهو منها. وأطْلقَهما في «الهِدايَةِ» ، و «عُقُودِ ابنِ البَنَّا» ، و «مَسْبُوكِ الذَّهَبِ» ، و «التَّلْخيصِ» ، و «البُلْغَةِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الفائقِ» . فعلى المذهبِ، لا يأْخُذُ إلَّا الفَقيرُ، كما صرَّح به المُصَنِّفُ في الرِّوايَةِ، وهو الصَّحيحُ مِنَ المذهبِ، وعليه جمهورُ