ـــــــــــــــــــــــــــــ
الضَّيِّقَةِ الرُّءوسِ، وَجْهان. وأطْلَقَهما في «الهِدايَةِ» ، و «المُذْهبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الخُلاصَةِ» ، و «الكافِي» ، و «التَّلْخيصِ» ، و «الهادِي» ، و «شَرحِ ابنِ مُنَجَّى» ، و «الزركَشِيِّ» ، و «الشَّرحِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الحاوي الكَبِيرِ» ، و «الفُروعِ» ، و «الفائقِ» ؛ أحدُهما، لا يصِحُّ. وهو المذهبُ. جزَم به في «مَسْبُوكِ الذهبِ» ، و «الوَجيزِ» ،