الكتاب: هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة
تصنيف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢)
وبحاشيته: "النقد الصريح لما انتُقد من أحاديث المصابيح" للعلائي و "الأجوبة على أحاديث المصابيح" لابن حجر
تخريج: محمد ناصر الدين الألباني [التخريج الثاني لمشكاة المصابيح]
تحقيق: علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي [ت ١٤٤٢ هـ]
الناشر: دار ابن القيِّم للنشر والتوزيع، دار ابن عفان للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
تنبيهات:
١ - متون الأحاديث قد أَثبَتها المحقق (علي الحلبي) مِن كتابَي "مصابيح السنة" للبغوي و"مشكاة المصابيح" للتبريزي، وأَتبَع كل حديث برقمه في مطبوعهما بين [معقوفين].
٢ - أَعقَب كل حديث بتخريج الحافظ ابن حجر من "هداية الراواة" في سطر جديد مُصَدَّرا بعلامة مُربّع (استُبدِلتْ بـ"•" في هذه النسخة الإلكترونية)، وقام بعزو الأحاديث إلى مصادرها بالأرقام بين [معقوفين] في متن الكتاب.
٣ - أخذ تعليقات شيخه الألباني على "المشكاة" وأَلحقها في الحواشي بالمواضع المناسبة من "هداية الرواة" وهي أكثر حواشي الكتاب، وأما تعليقاته هو -وهي قليلة- فذيّلَها بحرف (ع).
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
• مُسْلمٌ [٢٩/ ٢٠٧٨] في اللِّبَاسِ عَنْ عليّ - رضِيَ الله عنْهُ -.
٤٣١١ - وعن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال: " يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده؟ [٣٣٨٠]
• مُسْلمٌ [٥٢/ ٢٠٩٠] عَنِ ابنِ عباس فِيهِ؛ وفِيهِ قصةٌ.
٤٣١٢ - وعن أنس - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي فقيل: إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم فصاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة نقش فيه: محمد رسول الله. [٣٣٨١]
• مُتفَق عليْهِ عَنْ أَنَس: البُخَاريُّ [٦٥] في العلمِ، ومسْلمٌ [٥٨/ ٢٠٩٢] في اللباسِ.
٤٣١٣ - ب -: كان نقش الخاتم ثلاثة أسطر: محمد سطر ورسول سطر والله سطر [٣٣٨٢]
• البُخَاريُّ [٥٨٧٨] عَنْ أَنَسٍ.
٤٣١٤ - عن حُمَيْدٍ، عن أنس - رضِيَ الله عنه -: أن النبي - صلى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ - كانَ خاتمه مِن فضةٍ، وكَانَ فصُّه منه. [٣٣٨٢]
• البُخاريُّ [٥٨٧٠] عنْ أَنَسٍ في اللِّبَاسِ.
٤٣١٥ - وعن ابن شهاب عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي