فهرس الكتاب

الصفحة 754 من 2445

ورضفا (١) يأكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر". [١٣١١]

• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٦٥٣] عَنْ حُبْشِي بْنِ جُنَادَةَ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيح كَمَا تَقَدَّمَ.

١٧٩١ - ويروى: "إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع". [١٣١٢]

• أَبُو دَاوُدَ [١٦٤١] ، وَالتّرْمِذِيُّ [١٢١٨] فِيهَا عنْ أَنَسٍ، وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَه [٢١٩٨] بَعْضُهُ (٣) .

١٧٩٢ - وقال: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته. ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت عاجل أو غنى عاجل". [١٣١٣]

• أَبُو دَاوُدَ [١٦٤٥] وَالترْمِذِيُّ (٤) [٢٣٢٦] عَنِ ابن مَسْعُودٍ فِيهَا (٥) .

[الفصل الثالث]

١٧٩٣ - عن ابن الفراسي أن الفراسي قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسأل يا رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا وإن كنت لابد فسل الصالحين". [١٨٥٣]

• أبو داود (١٦٤٦) ، والنسائي (٦) (٥/ ٩٥) عنه فيها".


(١) الرضف: الحجارة المحماة.
(٢) وقال: "حديث غريب".
قلت: أي: ضعيف، وعلته: مجالد وهو ابن سعيد، وهو سيئ الحفظ.
(٣) وإسناده ضعيف؛ وهو مخرج في "الإرواء" (٨٦٧) .
(٤) وهو حديث حسن لطرقه؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (٢٧٨٧) .
(٥) إنما رواه الترمذي في "الزهد"! (ع)
(٦) قلت: إسناده ضعيف؛ لأن ابن الفراسي هذا لا يُعرف، وكذلك الراوي عنه مسلم بن مخشي.
ومن طريقه: أخرجه البخاري في "التاريخ" (٧/ ١٣٨ - ١٣٩/ ٦١٩) ، والطبراني في "الكبير" (١/ ٩٩/١) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت