علاقات المجاز المرسل:

للمجاز المرسل علاقات عدة, أشهرها وأكثرها استعمالًا ما يلي بعد:

1-السببية: هي أن يكون المعنى الأصلي للفظ المذكور سببًا في المعنى المراد كما تقدم في قولنا:"رعت الإبل الغيث"أي: النبات, ففي"الغيث"مجاز مرسل علاقته السببية؛ لأن المعنى الأصلي للغيث سبب في المعنى المراد الذي هو"النبات", والقرينة قوله:"رعت"إذ إن الغيث لا يرعى.

2-المسببية: هي أن يكون المعنى الأصلي للفظ المذكور سببًا عن المعنى المراد, كقولك:"أمطرت السماء نباتًا"أي: ماء"فالنبات"مجاز مرسل علاقته المسببية؛ لأن المعنى الأصلي"للنبات"مسبب عن المعنى المراد الذي هو"الماء", والقرينة قوله:"أمطرت"إذ إن النبات لا يمطر.

3-اللازمية1: هي أن يكون المعنى الأصلي للفظ المذكور لازمًا للمعنى المراد، أي: يلزم من وجود المعنى المراد وجوده, كما تقول: بزغ الضوء, تريد"الشمس"فالضوء مجاز مرسل علاقته اللازمية؛ لأن المعنى الأصلي للضوء لازم للمعنى المراد الذي هو"الشمس", إذ يلزم من وجود الشمس وجود الضوء، والقرينة قوله:"بزغ"إذ إن البزوغ وصف لجرم الشمس، لا للضوء.

1 المراد باللزوم هنا عدم الانفكاك, لا مطلق ارتباط.