ينقسم التشبيه بهذا الاعتبار إلى أربعة أقسام:

1-أن يكون طرفاه حسيين أي: مدركين بإحدى الحواس الخمس. مثال ذلك فيما يدرك بحاسة البصر قولك:"وجه هند كالبدر، وشعرها كالليل". ومثاله فيما يدرك بحاسة السمع قولك:"أسمع صوتًا كتغريد الحمام، ودويًّا كدوي الرعد". ومثاله فيما يدرك بحاسة الشم قولك:"عرف هند كأريج المسك". ومثاله فيما يدرك بحاسة اللمس قولك:"جسمه كالعجين", ومنه قول ذي الرمة في تشبيه الجسم بالحرير:

لها بشر مثل الحرير ومنطق ... رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر1

ومثاله فيما يدرك بحاسة الذوق قولك: لعابه كالعسل، وشرابه كالحنظل؛ فالطرفان في هذه المثل جميعا حسيان"كما رأيت".

2-أن يكون طرفاه عقليين أي: مدركين بالعقل، كما تقول في تشبيه العلم والجهل:"العلم كالحياة"و"الجهل كالموت"فالطرفان في المثالين عقليان.

1 رخيم الحواشي: في أطرافه لين ونعومة، والهراء بالضم: الكلام الكثير الفاسد, والنزر: الكلام القليل أي: لا تكثر في الكلام إلى حد الهذيان, ولا تقل منه إلى درجة العي.