هي مطابقته لمقتضى2 حال الخطاب، مع سلامته من العيوب المخلة بفصاحته، وفصاحة أجزائه3.

1 المراد بمقتضى الحال مناسبه لا موجبه الذي يمتنع تخلفه عنه, وإنما أطلق عليه مقتضى؛ لأن المستحسن عند البلغاء كالمقتضى.

3 علم من هذا التعريف أن البلاغة تتحقق برعاية هذه المطابقة, وإن لم يراع أداء المعنى المطابق في طرق مختلفة الدلالة الذي هو موضوع علم البيان؛ كما إذا أدى المعنى المذكور بدلالات وضعية مطابقية. نعم إذا أدى هذا المعنى بدلالات عقلية مختلفة الوضوح, فلا بد في بلاغة الكلام حينئذ من مراعاة كيفية الدلالة أيضًا.