8-عرف المسند إليه بالإضمار في"يطلب"؛ لأن المقام للغيبة, وعرف"بأل"في"الشباك"لقصد الاستغراق الحقيقي.

9-عرف المسند إليه بالإضمار في"طلبت"؛ لأن المقام للخطاب, وعرف"بأل"في الجميع الثاني للإشارة إلى العهد الخارجي الصريحي.

10-ذكر المسند إليه في قوله:"الحكم"لقصد تعظيمه، وأنه بلغ من السمو ما لا يدرك كنهه، وعرف"بأل"في"البرية"للعهد العلمي, وعرف بالإضمار في"تحتار"لمقام الغيبة.

11-نكر المسند إليه في"جانب"الأول لقصد تعظيمه, وفي الثاني لقصد تحقيره، بمعونة المقام.

12-عرف المسند إليه"بالموصولية"لقصد تقرير الرفض المسوق له الكرم وهو خيانة الضيف، أو لقصد تقرير المسند، أو المسند إليه، على ما تقدم في مبحث تعريف المسند إليه بالموصولية.

13-عرف المسند إليه"بالعلمية"في {وَمَا مُحَمَّدٌ} لقصد إحضار مسماه في ذهن السامع، أو للتبرك به أو التلذذ.

14-عرف المسند إليه"بالعلمية"لقصد تعظيمه، أو لغرض الإرهاب.

15-عرف المسند إليه"بالعلمية"لقصد إفادة المعنى الكناني، وهو أن الفضل لازمة ملازمة الأب لابنه.

16-عرف المسند إليه"بالإشارة"الموضوعة للقريب لقصد تحقيره, وأنه في المرتبة الدنيا، تنزيلًا لدنو مرتبته منزلة قرب المسافة.

17-عرف المسند إليه"بالموصولية"للإشارة إلى نوع الخبر المترتب عليها.

18-عرف المسند إليه"بالموصولية"لقصد إفادة التعظيم والتبجيل.

19-عرف المسند إليه بإشارة البعيد لقصد تعظيمه تنزيلًا لبعد درجته منزلة بعد المسافة.

20-عرف المسند إليه بإشارة البعيد لقصد تحقيره تنزيلًا لبعده عن ساحة عز الخطاب منزلة بعد المسافة.