٢٧٧٢ - وَثَنَا أَبُو مُوسَى فِي عَقِبِهِ، ثَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: نَحْوَهُ.
(٢٠٩) بَابُ ذِكْرِ إِسْقَاطِ الْحَرَجِ عَنِ السَّاعِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ جَهْلًا بِأَنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ السَّعْيِ
٢٧٧٤ - ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ -وَهُوَ الشَّيْبَانِيُّ- عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ:
خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجًّا وَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ فَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ، أَوْ أَخَّرْتُ شَيْئًا أَوْ قَدَّمْتُ شَيْئًا قَالَ:
فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ: "لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ إِلَّا رَجُلٌ اقْتَرَضَ (١) مِنْ عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ".
(٢١٠) بَابُ الدُّعَاءِ عَلَى أَهْلِ الْمِلَلِ وَالْأَوْثَانِ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِأَنْ يُهْزَمُوا وَيُزَلْزَلُوا
٢٧٧٥ - ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثَنَا يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ- ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ (٢) ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى قَالَ:
[٢٧٧٢] (إسناده صحيح. ولذلك أوردته في "صحيح أبي داود" (١٦٦٢) - ناصر).
أشار الترمذي إلى رواية سعيد بن جبير، انظر: ت ٣: ٢١٨.
[٢٧٧٣] إسناده ضعيف.
[٢٧٧٤] إسناده صحيح، د الحديث ٢٠١٥ من طريق جرير.
(١) المراد أنه اغتابه.
[٢٧٧٥] إسناده صحيح، حم ٤: ٣٥٥ من طريق إسماعيل. (قلت: وكذا البخاري مفرقًا في الحج والمغازي (٣/ ٣٦٧، ٤٨٦، ٧/ ٣٢٦ - فتح) ومسلم في الجهاد (٥/ ١٤٣ - ١٤٤) الدعاء على الأحزاب - ناصر).
(٢) في الأصل: "إسماعيل بن علية"، وصوابه: "إسماعيل بن أبي خالد"، =