وفي إسناده معدي بن سليمان، وفيه مقال (١) .

[١٨٩٥] - وعند أحمد (٢) والطبراني (٣) من حديث حارثة بن النعمان نحوه.

[١٨٩٦] - وعند الطبراني في "" الأوسط " (٤) من حديث ابن عمر نحوه أيضًا.

[١٨٩٧] - وروى أبو يعلى (٥) عن ابن عباس: " مَن تَرَكَ الْجُمُعَة ثلاثَ جُمَعٍ مَتَوَالِيَاتٍ، فَقَدْ نَبَذَ الإِسلامَ وَرَاءَ ظَهْرِه ". رجاله ثقات.

وفي الباب:

[١٨٩٨] - حديث سعيد بن المسيب، عن جابر مرفوعاً: " إن الله افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ الْجُمُعَة في شَهْرِكُم هَذا، فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِخْفَافًا بِهَا وَتَهَاوُنًا، [أَلا] (٦) فَلا جَمَعَ الله شَمْلَهُ، أَلَا وَلا بَارَكَ الله لَهُ، ألَا وَلا صَلاةَ لَهُ".

أخرجه ابن ماجه (٧) . وفيه عبد الله البلوي، وهو واهي الحديث.

وأخرجه البزار من وجه آخر، وفيه علي بن زيد بن جدعان، قال الدارقطني: إن الطريقين كلاهما غير ثابت. وقال ابن عبد البر: هذا الحديث واهي الإسناد.