٧٥٥ - [١٩٨١] - حديث: قصر الخطبة وطول الصلاة مئتة من فقه الرجل.

مسلم (١) من حديث عمار بلفظ: "إنّ طُولَ صَلاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتهِ مَئِنةٌ

مِنْ فِقْههِ، فَأَطِيلُوا الصَّلاةَ وَأَقْصِرُوا الْخُطْبَةَ؛ فإنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا" .

وفي رواية لأبي داود (٢) : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإقصار الخطب.

[تنبيه]

قوله: مئنّة -بفتح الميم، وبعدها همزة مكسورة، ثم نون مشددة. أي علامة.

قال الأزهري: والأكثر على أن الميم فيها زائدة، خلافا لأبي عبيد (٣) فإنه جعل ميمها أصلية.

ورده الخطابي (٤) وقال: إنما هي فعيلة من المأن، بوزن الشأن.

[١٩٨٢] - وروى البزار (٥) والحاكم (٦) من طريق أخرى، عن عمار، أنه قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا بإقصار الخطب.

٧٥٦ - [١٩٨٣] - حديث: كانت صلاته - صلى الله عليه وسلم - قصدا، وخطبته قصدا.