الدارقطني (١) والبيهقي (٢) ، وفيه ابن لهيعة، عن معاذ بن محمَّد الأنصاري، وهما ضعيفان.

[١٩٩٦] - وأخرج ابن خزيمة (٣) من حديث أم عطية: نهينا عن اتباع الجنائز، ولا جُمُعَة علينا.

كذا أخرجه بهذا اللفظ، وترجم عليه "إسقاط الْجُمُعَة عن النساء" .

* حديث: "إذَا ابْتَلَّتِ الن??عَالُ، فالصَّلاةُ في الرِّحَال" .

تقدم في "صلاة الجماعة" .

* قوله: روي أن ابن عمر تطيب للجمعة.

يأتي في آخر الباب.

٧٦٢ - [١٩٩٧] - قوله: إنه - صلى الله عليه وسلم - لم يجمع يوم عرفة.

أما كون ذلك اليوم كان يوم جُمُعَة، فثابت في "الصّحيحين" (٤) .