الرابع: احتجم وهو صائم محرم.

فالأول:

روي من طرق شتى عن ابن عباس.

[٢٩٧٦] - واتفقا عليه (١) من حديث عبد الله بن بحينة

[٢٩٧٧, ٢٩٧٨] - وفي النسائي (٢) وغيره من حديث أنس وجابر.

والثاني:

[٢٩٧٩] - رواه أصحاب "السنن" (٣) من طريق الحكم، عن مقسم، عنه.

لكن أعل بأنه ليس من مسموع الحكم، عن مقسم.

وقد رواه ابن سعد (٤) من طريق الحجاج، [عن الحكم] ، عن مقسم، وزاد في آخره: فلذلك كرهت الحجامة للصائم. والحجاج ضعيف.

ورواه البزار من طريق داود بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس، وزاد في آخره: فغشي عليه.

والثالث: رواه البخاري/ (٥) . (٦) .

والظاهر أن الراوي جمع بين الحديثين. كما قدمناه.