مِنْ أُدُمٍ فِيهِ خَلٌّ، وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ ".

وفي سنده المغيرة بن زياد، وهو صاحب مناكير، وقد وثق، والراوي عنه حسن بن قتيبة، قال الدارقطني (١) متروك.

وزعم الصغاني: أنه موضوع وتعقبته عليه. وقال ابن الجوزي في " التحقيق " (٢) : لا أصل له. قال البيهقي (٣) : أهل الحجاز يسمون خل العنب خل الخمر.

١٥٦٨ - [٤٠٧٤] - حديث: " الظّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكبُه نَققَتُه ".

البخاري (٤) من حديث الشعبي، عن أبي هريرة، به، وأتم منه، ولفظه: " الظهر يركب بنفقته إذا قال مرهونا، ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة ". ورواه أبو داود (٥) بلفظ: " يحلب " مكان: " يشرب ".

١٥٦٩ - [٤٠٧٥] - حديث: " الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ".