أصل الحديث، تقدم كما ترى.

والقصّة في "المراسيل" (١) لأبي داود.

١٧٢٤ - [٤٣٧٥] - حديث: "أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكرٍ" .

متفق عليه (٢) .

١٧٢٥ - قوله: وفي رواية: "فلأَوْلىَ عَصَبَةٍ ذَكرٍ" .

وقال -بعد أوراق- اشتهر عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (فذكره) بهذا اللفظ.

والثابت في "الصحيحين" من حديث ابن عباس: "فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ" .

وهذا اللفظ تبع فيه الغزَّالي (٣) ، وهو تبع إمامه. وقد قال ابن الجوزي في "التحقيق" (٤) : إن هذه اللفظة لا تحفظ.

وكذا قال المنذري. وقال ابن الصلاح: فيها بُعْد عن الصّحة من حيث اللغة، فضلا عن الرواية؛ فإن العصبة في اللغة اسم للجمع لا للواحد. انتهى.