[٥٦١٢] - ولأحمد (١) والنسائي (٢) معناه من رواية ثعلبة بن زهدم.

[٥٦١٣] - والنسائي (٣) وابن ماجه (٤) وابن حبان (٥) من رواية طارق المحاربي.

[٥٦١٤] - ولابن ماجه (٦) من رواية أسامة بن شريك.

* حديث عائشة: ما كانت تقطع اليد في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الشيء التافه.

تقدم في "اللقطة" .

* حديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل الدّية على العاقلة.

هو مختصر من حديث المغيرة وأبي هريرة، وقد تقدم.

٢٣١٦ - حديث: "لا تَحْمِل العَاقِلَة عَمْدًا وَلَا اعْتِرَافًا" .

قال إمام الحرمين في "النهاية": روى الفقهاء ... فذكر هذا الحديث بلفظ: "لَا تَحْمِل العَاقِلَةُ عبدًا ولا اعْتِرافًا" . قال: وغالب ظنّي أنّ الصّحيح الّذي أورده أئمّة الحديث: "لَا تَحمل العَاقِلَةُ عمدًا ولا اعْتِرافًا" ، وقال