أعوذُ باللهِ من الخُبْثِ والخَبَائِثِ، الرِّجْسِ، النَّجَِسِ، الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: (أعوذُ باللهِ من الخُبْثِ والخَبَائِثِ، الرِّجْسِ، النَّجِسِ، الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ) وهذا سُنَّة -أيضًا- لحديث أنس - رضي الله عنه: أن النبي - كان إذا دخل الخلاء قال: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ» [1] . بل ورد الأمر بها في حديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه - عن رسول الله - قال: «إِنَّ هَذِهِ الحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الخَلاءَ فَليَقُل: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ» [2] .

والزيادة التي ذكرها المؤلف وردت في حديث أبي أمامة - رضي الله عنه: «لا يَعْجِزْ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِرْفَقَهُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الرِّجْسِ النَّجِسِ، الخَبِيثِ المُخْبِثِ، الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ» [3] ، لكنه حديث ضعيف.

(1) أخرجه البخاري (142) ، ومسلم (375) .

(2) أخرجه أبو داود (6) ، وابن ماجه (296) ، وأحمد (32/ 38، 80، 81) ، وهو حديث صحيح، كما ذكر الألباني في"تمام المنة"، ص (57) .

(3) أخرجه ابن ماجه (1/ 109) من طريق عبيد الله بن زَحْر عن عليّ بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة - رضي الله عنه: أن رسول الله - قال: «لا يعجز أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من الرِّجْس .... إلخ» .

وهذا إسناد ضعيف -كما قال البوصيري في"الزوائد" (1/ 28) - قال ابن حبان في"المجروحين" (2/ 29) :"إذا اجتمع في إسناد خبرٍ عبيد الله بن زَحْر، وعليّ بن يزيد، والقاسم أبو عبدالرحمن لا يكون متن ذلك الخبر إلا مما عملت أيديهم، فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة، بل التنكب عن رواية عبيد الله بن زَحْر على الأحوال أولى"، وله شاهد من ... =

= ... حديث زيد بن أرقم المتقدم عند الطبراني في"الكبير" (5/ 204) ، والحاكم (1/ 187) ، ومن حديث ابن عمر عند ابن السني (18) ، والطبراني في"الدعاء" (367) وسنده ضعيف. ومن حديث أنس - رضي الله عنه - عن الطبراني في"الدعاء" (365) وسنده ضعيف -أيضًا-.