وقيل: يرجع، وهو ظاهر الخِرَقِي، وجزم به في"الوجيز" [1] وهذا هو الأظهر -إن شاء الله- فإن عزوب النِّية وذهول المكلف عنها أمر وارد، والله أعلم.

(1) "المغني" (7/ 89) ،"الإنصاف" (5/ 205) ،"الوجيز"ص (200) .