فيقولُ: التحيّاتُ للهِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصلاة؟ قال:"نعم، شديدًا" [1] ، واختار هذا القول الشيخ عبد العزيز بن باز، ومحمد بن عثيمين، والألباني [2] .

وقال القرطبي بجواز الأمرين: التحريك، أو الإشارة بدون تحريك، لأن كلًا منهما ورد في الآثار الصحاح المسندة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، واختار ذلك الصنعاني [3] .

قوله: (فيقولُ: التحيّاتُ للَّهِ) جمع تحية، والتحية: التعظيم، وهي كل قول أو فعل دال على التعظيم. وقيل: السلام. وقيل: السلامة من الآفات. و (أل)

والصّلواتُ والطّيباتُ، السلامُ عليكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ

(1) "مسائل الإمام أحمد"لابن هانئ، ص (80) .

(2) انظر:"زاد المعاد" (1/ 238) ،"فتاوى ابن باز" (11/ 185) ،"فتاوى ابن عثيمين" (13/ 223) ،"الشرح الممتع" (3/ 201) ،"صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -"للألباني ص (158) .

(3) "تفسير القرطبي" (1/ 361) ،"سبل السلام" (1/ 368) .