[٤١٩٤] (١٦٢٦) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "الْعُمْرَى جَائِزَةٌ" ) .

رجال هذا الإسناد: ثماينة:

١ - (النَّضْرُ بْنُ أَنَسِ) بن مالك الأنصاريّ، أبو مالك البصريّ، ثقةٌ [٣] مات سنة بضع ومائة (ع) تقدم في "العتق" ٢/ ٣٧٦٧.

٢ - (بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ) السَّدُوسيّ، ويقال: السَّلُوليّ، أبو الشعثاء البصريّ، ثقةٌ [٣] (ع) تقدم في "العتق" ٢/ ٣٧٦٧.

٣ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه- تقدم في "المقدمة" ٢/ ٤.

والباقون ذُكروا قبل حديث.

مسألتان تتعلقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- هذا متفق عليه.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه المصنف هنا [٤/ ٤١٩٤ و ٤١٩٥] (١٦٢٦) ، و (البخاري) في "الهبة" (٢٦٢٦) ، و (أبو داود) في "سننه" (٣٥٤٨) ، و (النسائي) في "المجتبى" (٦/ ٢٧٧) ، و (ابن حبان) في "صحيحه" (٥١٣١) ، و (البيهقي) في "الكبرى" (٦/ ١٧٤) ، و (البغوي) في "شرح السنَّة" (٢١٩٧) ، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[٤١٩٥] ( … ) - (وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي: ابْنَ الْحَارِثِ- حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: "مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا" ، أَوْ قَالَ: "جَائِزَةٌ" ) .

رجال هذا الإسناد: أربعة:

وهم المذكورون قبل حديث.

والحديث بهذا اللفظ من أفراد المصنّف رحمه الله.