مسلم "، ولم يذكر الشرّاح خلافًا في ذلك، وهو الذي في " تبصير المنتبه " للحافظ، وكذا هو في " التهذيبين "، ووقع في " التقريب " ضَبْطه بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة، وهو مخالف لما وقع في كتب الحديث، والرجال، لكن ذكر ابن حبّان في " الثقات " أنه يقال فيه بالتصغير، والتكبير، ونصّه: " عُبيد بن نضلة الخزاعيّ الأزديّ، من أهل الكوفة، كنيته أبو معاوية، وقد قيل: عُبيد بن نُضَيلة ". انتهى (١) ، فعلى هذا ففيه اختلاف، فليُتنبّه، والله تعالى أعلم.

٦ - (الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ) بن مسعود بن مُعَتِّب الثقفيّ الصحابيّ الشهير، أسلم قبل الحديبية، وولي إمرة البصرة، ثم الكوفة، مات سنة خمسين على الصحيح (ع) تقدم في " المقدمة" ١/ ١.

[[تنبيه] : من لطائف هذا الإسناد]

أنه مسلسل بالكوفيين، سوى شيخه، فمروزيّ، وفيه ثلاثة من التابعين روى بعضهم عن بعض، على قول من يقول: إن منصورًا تابعيّ.

شرح الحديث:

(عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ) بالتصغير فيهما، كما هو الغالب في الكتب، وذكر ابن حبّان أنه يقال فيه نَضْلة أيضًا، بالتكبير (الْخُزَاعِيِّ) نسبة إلى خزاعة قبيلة مشهورة، (عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ) - رضي الله عنه - أنه (قَالَ: ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا) - بفتح الضاد المعجمة، وتشديد الراء -: قال أهل اللغة: كل واحدة من زوجَتَي الرجل ضَرَّةٌ للأخرى، سمِّيت بذلك لحصول الْمُضَارَّة بينهما في العادة، وتَضَرُّر كل واحدة بالأخرى. قاله النوويّ - رحمه الله - (٢) .

وقال الفيّوميّ - رحمه الله -: ضرّة المرأة: امرأة زوجها، والجمع ضَرّات على القياس، وسُمع ضَرَائر، وكأنها جمع ضَرِيرة، مثلُ كَرِيمة وكرائم، ولا يكاد يوجد لها نَظير، ورجلٌ مُضِرّ: ذو ضَرَائر، وامرأة مُضِرّ أيضًا: لها ضرائر، وهو اسم فاعل من أضرّ: إذا تزوّج على ضَرّ. انتهى (٣) .