والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: (غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: "فَمَنْ أَنْكَرَ. . . إلخ) كان الظاهر أن يقول: " قالا "، فيكون ضمير التثنية عائدًا على المعلى، وهشام، ويمكن أن يُجعل الضمير راجعًا إلى شيخه أبي الربيع، والله تعالى أعلم.

[تنبيه] : رواية المعلى بن زياد، وهشام بن حسّان، كلاهما عن الحسن البصريّ، ساقها أبو داود في " سننه "، فقال:

(٤٧٦٠) - حدّثنا مسدد، وسليمان بن داود المعنى، قالا: ثنا حماد بن زيد، عن المعلَّى بن زياد، وهشام بن حسّان، عن الحسن، عن ضَبّة بن مِحْصَن، عن أم سلمة زوج النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ستكون عليكم أئمة، تعرفون منهم، وتنكرون، فمن أنكر - قال أبو داود: قال هشام: - بلسانه فقد برئ، ومن كَرِهَ بقلبه، فقد سلم، ولكن مَن رَضِيَ وتابع "، فقيل: يا رسول الله، أفلا نقتلهم؟ - قال ابن داود: أفلا نقاتلهم؟ -، قال: " لا، ما صَلَّوْا ". انتهى (١) .

وبالسند المتصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:

[٤٧٩٤] (. . .) - (وَحَدَّثَنَاهُ حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلَّا قَوْلَهُ: " وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ "، لَمْ يَذْكُرْهُ) .

رجال هذا الإسناد: ستة:

١ - (حَسَنُ بْنُ الرَّبيعِ) البجلي الكوفي، ثقة [١٠] تقدم في " المقدمة " ٥/ ٢٦.

٢ - (ابْنُ المُبارَكِ) هو عبد الله، الإمام الحُجّة المشهور، [٨] تقدم في " المقدمة " ٥/ ٣٢.

٣ - (هشامٌ) ابن حسان القردوسي البصري، ثقة [٦] تقدم في " المقدمة " ٥/ ٢٦. والباقون ذُكروا قبله.

[تنبيه] : رواية هشام بن حسّان، عن الحسن هذه ساقها الطبرانيّ - رحمه الله - في " الكبير"، فقال:

(٤٧٦١) - حدّثنا عليّ بن عبد العزيز، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا