رجال هذا الإسناد: أربعة:
١ - (هَدَّابُ بْنُ خَالِدِ) بن الأسود القيسيّ، أبو خالد البصريّ، ويقال له: هُدْبة، ثقةٌ عابدٌ، تفرّد النسائيّ بتليينه، من صغار [٩] مات سنة بضع و (٢٣٠) (خ م د) تقدم في "الإيمان" ١١/ ١٥١.
٢ - (هَمَّامُ) بن يحيى بن دينار الْعَوْذيّ، أبو عبد الله، أو أبو بكر البصريّ، ثقةٌ [٧] (ت ٤ أو ١٦٥) (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٧٠.
٣ - (قَتَادَةُ) بن دِعامة السَّدُوسيّ، أبو الخطّاب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ يُدلّس، من رؤوس [٤] (ت ٧ أو ١١٨) (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٧٠.
٤ - (أَنَسُ) بن مالك - رضي الله عنه - تقدّم قبل ثلاثة أبواب.
أنه من رباعيّات المصنّف - رحمه الله -، وهو (٣٩٣) من رباعيّات الكتاب، وأنه مسلسلٌ بالبصريين، وفيه أنس - رضي الله عنه - من المكثرين السبعة، روى (٢٢٨٦) حديثًا.
شرح الحديث:
(عَنْ أَنَسِ) بن مالك - رضي الله عنه - (أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - زَجَرَ) هو بمعنى الراوية التالية: "نَهَى" ، يقال: زجرته زَجْرًا، من باب نصر: إذا منعته، فانزجر، وازدجر ازدجارًا، والأصل: ازتجر، على اعتَعَلَ، يُستعمل لازمًا، ومتعدّيًا، وتزاجروا عن المنكر: زَجَرَ بعضُهم بعضًا، قاله الفيّوميّ (١) . (عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا) قال النوويّ - رحمه الله -: قوله: "زَجَر عن الشرب قائمًا" ، وفي رواية: "نَهَى عن الشرب قائمًا" ، قال قتادة: قلنا: فالأكل؟ قال: "أشرّ، أو أخبث" ، وفي رواية عن قتادة، عن أبي عيسى الأُسْواريّ، عن أبي سعيد الخدريِّ: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زَجَر عن الشرب قائمًا" ، وفي رواية عنه: "نَهَى عن الشرب قائمًا" ، وفي رواية عن عُمر بن حمزة قال: أخبرني أبو غَطَفان الْمُرّيّ أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يشربنّ أحدكم قائمًا، فمن نسي فليستقيء" ، وعن ابن