أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٥٥٨٦] (٢١٣٥) ، و (الترمذيّ) في "التفسير" (٣١٥٥) ، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٦/ ٣٩٣) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٧/ ٤٢٧) ، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٢٥٢) ، و (ابن جرير) في "التفسير" (١٦/ ٧٧ - ٧٨) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦٢٥٠) ، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢٠/ ٩٨٦) ، و (البيهقيّ) في "الدلائل" (٥/ ٣٩٢) ، و (البغويّ) في "التفسير" (٣/ ١٩٤) ، والله تعالى أعلم.

(٢) - (بَابُ كَرَاهِيَةِ التَّسْمِيَةِ بِالأَسْمَاءِ الْقَبِيحَة، وَبِنَافِعٍ، وَنَحْوِهِ)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[٥٥٨٧] (٢١٣٦) - (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الرُّكَيْن، عَنْ أَبِيه، عَنْ سَمُرَةَ، وَقَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيه، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ ٤ جُنْدَبٍ، قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ (١) : أَفْلَحَ، وَرَبَاحٍ، وَيَسَارٍ، وَنَافِعٍ).

رجال هذا الإسناد: ستّة:

١ - (يَحْيَى بْنُ يَحْيَى) التميميّ النيسابوريّ، تقدّم قريبًا.

٢ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في السند الماضي.

٣ - (مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ) التيميّ، أبو محمد البصريّ، يلقّب بالطُّفيل، ثقةٌ من كبار [٩] (ت ١٨٧) وقد جاوز الثمانين (ع) تقدم في "الإيمان" ١/ ١٠٥.

٤ - (الرُّكَيْنُ) بن الربيع بن عَمِيلة - بفتح العين - الفزاريّ، أبو الربيع الكوفيّ، ثقةٌ [٤] .

رَوَى عن أبيه، وابن عمر، وابن الزبير، وأبي الطُّفيل، وغيرهم.

وروى عنه حفيده الرَّبيع بن سهل بن الركين، وإسرائيل، وزائدة، وشعبة، والثوريّ، ومسعر، وجرير بن عبد الحميد،، ومعتمر بن سليمان، وعدة.