٦ - (الأَعْرَجُ) عبد الرحمن بن هُرْمُز المدنيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

٧ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - ذُكر قبله.

[تنبيه] : من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خُماسيّات المصنّف - رحمه الله -، وأنه مسلسل بالمدنيين من أبي الزناد، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وأنه مما قيل فيه: إنه أصحّ أسانيد أبي هريرة - رضي الله عنه -، وفيه أبو هريرة - رضي الله عنه - رأس المكثرين السبعة.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي الزِّنَادِ) عبد الله بن ذكوان، وفي رواية للبخاريّ: "قال: حفظناه من أبي الزناد، عن الأعرج" . قال في "الفتح": قوله: "حفِظناه من أبي الزناد": في رواية الحميديّ في "مسنده": "عن سفيان، حدّثنا أبو الزناد" ، وكذا أخرجه أبو نعيم في "المستخرج" من طريقه.

(عَنِ الأَعْرَجِ) عبد الرحمن بن هُرْمُز (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -) وفي رواية للبخاريّ: "عن أبي هريرة روايةً قال" ، قال في "الفتح": قوله: "رواية": في رواية الحميديّ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وللبخاريّ في "التوحيد" من رواية شعيب، عن أبي الزناد بسنده: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال" ، ووقع عند الدارقطنيّ في "غرائب مالك" من رواية عبد الملك بن يحيى بن بكير، عن أبيه، عن ابن وهب، عن مالك بالسند المذكور، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "قال الله - عز وجل -: لي تسعة وتسعون اسمًا" .

(قَالَ: "للهِ) خبر مقدّم لقوله: (تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ) وفي بعض النسخ: " إن لله تسعةً وتسعين " (اسْمًا) قال في " الفتح": كذا في معظم الروايات بالنصب على التمييز، وحَكَى السهيليّ أنه روى بالجرّ، وخرّجه على لغة من يجعل الإعراب في النون، ويُلزم الجمع الياء، فيقول: كم سنينُك برفع النون، وعددتُّ سنينَك بالنصب، وكم مَرّ من سنينِك بكسر النون، ومنه قول الشاعر [من الوافر] :

وَمَاذَا تَبْتَغِي الشُّعَرَاءُ مِنِّي … وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الأَرْبَعِينِ

بكسر النون، فعلامة النصب في الرواية فتح النون، وحُذف التنوين؛