الوقت: وقت العشاء، فلو وصل إلى مزدلفة قبل العشاء لا يصلي المغرب حتى يدخل وقت العشاء (1) .

الفرق بين جمع عرفة ومزدلفة:

إن هذا الجمع واجب (2) بخلاف جمع عرفة فإنه سنة أو مستحب؛ لما سبق عنه - صلى الله عليه وسلم - من الأحاديث، ومن حديث أسامة - رضي الله عنه - السابق: الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة...) (3) ، وعن جابر - رضي الله عنه - كان يقول: (( لا صلاة إلا بجمع ) ) (4) .

إنه لا يشترط فيه السلطان ولا نائبه بخلاف عرفة.

إنه لا يشترط فيه الجماعة.

إنه لا تسن له الخطبة.

إنه بإقامة واحدة، بخلاف الجمع بعرفة فإنه بإقامتين (5) .

المطلب الثاني: البيتوتة والوقوف بمزدلفة:

أولًا: البيتوتة بمزدلفة:

البيتوتة بها سنة مؤكدةٌ إلى الفجر لا واجبة، فيبيت تلك الليلة بها، ويشتغل بالدعاء بمثل ما اشتغل له بعرفة إن تيسّر له، وينبغي إحياء هذه الليلة بالصلاة والتلاوة والذكر والتضرّع والدعاء؛ لأنها جمعت شرف الزمان والمكان، ويسأل الله تعالى إرضاء الخصوم، ولا يتهاون في التضرع ليتخلص من مظالم الخلق، فإن الإجابة موعودة فيها (6) .

(1) ينظر: الوقاية وشرحها ص254، والدر المختار 2: 178، ولباب المناسك ص236-239، وغيرها.

(2) وعند الشافعية هذا الجمع سنة وليس بواجب. ينظر: الحج والعمرة ص99، وغيرها.

(3) في صحيح مسلم 2: 934، وصحيح البخاري 1: 65، وغيرهما.

(4) أخرجه ابن المنذر بإسناد صحيح، كما في إعلاء السنن 10: 149، وغيرها.

(5) ينظر: اللباب ص236-239، وغيرها.

(6) ينظر: فتح باب العناية 1: 656، واللباب ص240-241، وغيرها.