قالَ:"رأيتُ النبيَّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يصبُّ على رَأْسِهِ الماءَ وَهُوَ صائمٌ من العطشِ، أَو من الحرِّ".

347 -مَسْأَلَة:

إِذا اكتحلَ بِمَا يصلُ إِلَى جوفهِ أفطرَ.

وَقَالَ أَبُو حنيفةَ والشافعيُّ: لَا.

(د) عَن معبد بن هوذةَ، عَن النبيِّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] :"إنَّا أُمِرنا بالإِثمدِ المروحِ عندَ النّوم"وَقَالَ:"ليتَّقهِ الصَّائمُ".

قَالَ (د) : قالَ لي ابنُ معينٍ": هَذَا حديثٌ منكرٌ، وعبدُ الرحمنِ بنُ النعمانِ: ضعيفٌ."

وَقَالَ أَبُو حاتمٍ: صدوقٌ.

الحسنُ بن عَطِيَّة، عَن أبي عاتكةَ، عَن أنسٍ، قالَ:"جاءَ رجلٌ إِلَى النبيَّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فقالَ: اشتكت عَيْني، أفأكتحلُ وَأَنا صائمٌ؟ قالَ: نعم".

إسنادُهُ واهٍ جدًّا.

348 -مَسْأَلَة:

الحجامةُ تفطرُ، خلافًا للأكثرِ؛ لقولِه [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] :"أفطرَ الحاجمُ والمحجُومُ".

رواهُ بضعَة عشرَ صحابيًّا، وأخذَ بهِ عليٌّ وابنُ عمرَ، وَأَبُو مُوسَى وَأَبُو هُرَيْرَة وعائشةُ، إِلَّا أنَّ أَكْثَرهَا ضعافٌ.

أصحُّها: معمرٌ، عَن يحيى بن أبي كثيرٍ، عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قارظٍ [ق 90 - أ] /