(ت) الثوريُّ، عَن عَاصِم بن عبيد الله، عَن عبد الله بن عامرِ بن ربيعةَ، عَن أبيهِ قالَ:"رأيتُ النبيَّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] مَا لَا أحصي يتسوَّك وَهُوَ صائمٌ".

فَذكرُوا مَا رَوَاهُ الخطيبُ فِي"تاريخهِ": أبنا الصيمريُّ، نَا أَبُو بشر أحمدُ ابنُ مُحَمَّد الهرويُّ، ثَنَا عبد الله بن جَعْفَر بن إسحاقَ الموصليَّ [حَدثنَا مُحَمَّد بن عَبدة الْموصِلِي] إبراهيمُ بن سعيدٍ الجوهريُّ، نَا عبد الصَّمد بن النُّعْمَان، ثَنَا كيسَان أَبُو عمر [القصَّار] ، عَن يزِيد بن بِلَال، عَن خباب، عَن النبيِّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قالَ:"إِذا صُمتُم فاستاكُوا بالغداةِ، وَلَا تستاكُوا بالعشيِّ؛ فإنَّهُ لَيْسَ من صائمٍ تتيبس شفتاهُ بالعشيِّ إِلَّا كَانَتَا نُورًا بَين عينيهِ يومَ القيامةِ".

قَالَ ابنُ معينٍ: كيسانُ ضعيفٌ.

وَقَالَ ابنُ حبانَ: يزيدُ لَا يحتجْ بهِ.

قلتُ: مَا أراهُ إِلَّا بَاطِلا.

إبراهيمُ بن بيطارٍ الخوارزميُّ، عَن عاصمٍ الأحولِ:"سألتُ أنسا: أيستاكُ الصَّائمُ؟ قالَ: نعم. قلتُ: برطبِ السّواكِ ويابسِهِ؟ قالَ: نعم. قلتُ: فِي أوَّلِ النَّهارِ وآخرِهِ؟ قالَ: نعم. قلتُ لَهُ: عَن من؟ قالَ: عَن النبيِّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ".

قَالَ ابْن حبَان: هَذَا لَا أصلَ لهُ، وإبراهيمُ واهٍ.

346 -مَسْأَلَة:

ويغتسلُ الصَّائمُ. وكرههُ أَبُو حنيفةَ.

(د) مالكٌ، عَن سميٍّ، عَن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحْمَن عَن بعضِ الصحابةِ