قال محمد بن هارون المخرمي: إذا رأيت الرجل يقع في أحمد بن حنبل فاعلم أنه مبتدع.

"الجرح والتعديل"1/ 308،"تاريخ دمشق"5/ 294،"تهذيب الكمال"1/ 457

قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: من سمعتموه يذكر أحمد بن حنبل بسوء فاتهموه على الإسلام.

"تاريخ بغداد"4/ 420،"طبقات الحنابلة"1/ 40،"تاريخ دمشق"5/ 321،"المناقب"ص 596،"المحنة"ص 156،"تهذيب الكمال"1/ 457،"المنهج الأحمد"1/ 93

قال أبو الحسن الطرخاباذي الهمداني: أحمد بن حنبل محنة به يعرف المسلم من الزنديق.

"تاريخ بغداد"4/ 420،"تاريخ دمشق"5/ 322،"المحنة"ص 150،"تهذيب الكمال"1/ 457

قال قتيبة بن سعيد: أحمد بن حنبل إمامنا، من لم يرض به فهو مبتدع.

"طبقات الحنابلة"1/ 32،"المنهج الأحمد"1/ 82

قال أبو داود: قلت لأبي عبد اللَّه: أرى رجلًا من السنة مع رجل من أهل البدع، أَترك كلامه؟ قال: لا، أو تُعْلِمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه، وإلا فألحقه به. قال ابن مسعود: المرء بخدنه [1] .

"طبقات الحنابلة"1/ 429،"المناقب"لابن الجوزي ص 236

قال سفيان بن وكيع: أحمد عندنا محنة، من عاب أحمد عندنا فهو فاسق.

"تاريخ دمشق"5/ 322،"المحنة"ص 157،"طبقات الشافعية"2/ 33

قال الحسن بن أيوب البغدادي: قيل لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: أحياك اللَّه يا أبا عبد اللَّه على الإسلام. قال: والسنة.

"تاريخ دمشق"5/ 323،"المناقب"لابن الجوزي ص 229

(1) لم أجده.