اللَّهُمَّ اختِمْ لنا شَهْرَنا هذا الماضي بِرِضوانِكَ، واختِمْ لنا شَهْرَنا هذا المُقْبِلَ بِرَحمتِكَ، تُسَمِّيهُما»⁽١⁾. ٢٤٣- حدَّثنا [عبدُ اللهِ] ⁽٢⁾ بنُ أبي بَدْرٍ، قال: حدَّثنا شُعَيبُ بنُ حَربٍ، قال: حدَّثنا إسرائيلُ، قال: حدَّثنا أبو إسحاقَ، عن الحارثِ، [عن] ⁽٣⁾ عليٍّ ؓ؛ قال: «إذا رَأيتَ الهِلالَ فلا تَرفَعْ به رَأسًا؛ فإنَّما هو آيةٌ من آياتِ اللهِ جَلَّ جَلَالُهُ، فإذا رَأيتَه فقُل: رَبِّي ورَبُّكَ اللهُ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَ هذا الشَّهرِ، وأسألُكَ فَتْحَه، ونَصْرَه، وبَرَكَتَه، [وطُهورَه] ⁽٤⁾، ورِزقَه، وأسألُكَ خَيرَه وخَيرَ ما فيه، وأعوذُ بك من شَرِّهِ وشَرِّ ما فيه»⁽٥⁾.

--------------------

(١) لم أجده مسندا عند غير المصنف. والإسناد مرسل، وشيخ المصنف قد سبق الكلام عنه في الرواية رقم [٢٢٠] . وعبد الرحمن بن عبد الله لم أعرفه.

(٢) في الأصل: «عبيد الله» ، والصواب ما أثبتُّه كما في «تاريخ بغداد» .

(٣) في الأصل: «بن» ، والصواب ما أثبتُّه كما في رواية الطبراني.

(٤) هكذا في الأصل، وفي مصادر التخريج: «وطهوره» بالطاء المهملة.

(٥) أخرج أولَه ابنُ أبي شيبة في موضعين (٩٩٨٩، ٣١٧٣٠) من طريق أبي إسحاق، عن عبيدة بن عمر، عن علي ؓ، دون قوله: «اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَ...» . وفي مطبوع ابن أبي شيبة: قال: «عن عُبيد» ، ثم ضعف الإسناد، وذكر أنه مجهول. والصواب: أنه «عبيدة» ، كما في بعض مخطوطات «مصنف ابن أبي شيبة» . وهو يروي عن علي ؓ، ويروي عنه أبو إسحاق، وهو ثقة. ينظر: «الجرح والتعديل» (٩١/٦) وأخرج آخرَه الطبراني من طريقين في «الدعاء» (٩٠٩، ٩١٠) ، من طريق أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ؓ من أول قول: «اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَ هذا الشَّهرِ...» . وإسناد المصنف فيه الحارث بن عبد الله الأعور، وهو مُختلف فيه، والجمهور على تضعيفه، وكان ابن سيرين يرى أن عامة ما يروي الحارثُ عن علي ؓ باطل. =