٢١٤- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اليَشْكُرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بْنُ محمدٍ الزُّهْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حاتمُ بْنُ إسماعيلَ، عن عبدِ اللهِ بنِ حُسَيْنِ [بنِ] ⁽١⁾ عَطَاءِ بنِ يَسارٍ، عن [سُهَيْلٍ] ⁽٢⁾ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا خَرَجَ من بَيْتِهِ قال: «بِاسمِ اللهِ، ولا قُوَّةَ إِلَّا باللهِ، التُّكلانُ على اللهِ» ⁽٣⁾. ٢١٥- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بْنُ محمدِ بنِ عيسىٰ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بْنُ داودَ، عن محمدِ بنِ موسىٰ، قال: سَمِعتُ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ حين خَرَجَ من بَيْتِهِ يقولُ: «اللَّهُمَّ سَلِّمْنِي وسَلِّمْ مِنِّي» ⁽٤⁾.
--------------------
(١) في الأصل: «عن» ، والتصويب من رواية المصنف الأخرى، ومصادر التخريج، وكتب التراجم، وقد نبه المِزِّيُّ علىٰ هذا الخطأ في ترجمة عبد الله بن الحسين فقال في «تهذيب الكمال» (١٤/ ٤٢٠) «ووقع في بعض النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجه: عن عبد الله بن حسين، عن عطاء بن يسار. وهو خطأ» .
(٢) في الأصل: «سهيل» ، والتصويب من المصادر السابقة.
(٣) أخرجه المصنف في «التوكل علىٰ الله» (٢٣) به، ومن طريقه عبد الغني المقدسي في «الترغيب في الدعاء» (١١٧) ، وعلي بن المفضل المقدسي في «الأربعين في فضل الدعاء والداعين» (١٥) . وأخرجه ابن ماجه (٣٨٨٥) ، والبخاري في «الأدب المفرد» (١١٩٧) ، والحاكم (١٩٣٢) وصححه، وغيرهم، جميعهم من طريق حاتم بن إسماعيل به. وحسنه لغيره ابن حجر في «نتائج الأفكار» (١/ ١٦٦-١٦٧) ، وتعقَّب علىٰ تصحيح الحاكم؛ فقال: «وفي تصحيحه نظر؛ فإن أبا زرعة ضعَّف عبد الله بن حسين، وقد تفرَّد به عن سهيل، لكنه اعتضد بشواهده؛ ولذلك قلت: حسن» .
(٤) لم أجده مسندا عند غير المصنف في قول ذلك عند الخروج من البيت. وأخرج يعقوب بن سفيان في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٤٧٧) أن نافع بن جبير بن مطعم دخل علىٰ سعيد بن المسيب وهو مريض، فقال له: سل العافية، فإني أظن الشيطان قد كان يغيظه مجلسك من المسجد. فقال ابن المسيب: «اللهم سلمني وسلم مني» . =