١٢٨ - حدَّثَنَا عُبيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ الجُشَمِيُّ، قال: حدَّثَنِي الحارِثُ بنُ مُرَّةَ، عن يزيدَ الرَّقاشِيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذا أذَّنَ المُؤذِّنُ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ، فإذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ لم تُرَدَّ دَعوةُ سائِلٍ»⁽١⁾. ١٢٩ - حدَّثَنَا المُفَضَّلُ بنُ غَسَّانَ، قال: حدَّثَنَا شُعبةُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قال: قال رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَن قال حين يَسمَعُ النِّداءَ: اللَّهُمَّ ربَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمَةِ، [آتِ] ⁽٢⁾ محمدًا الفَضيلةَ والوَسيلةَ، وابعَثه المَقامَ المَحمودَ الَّذي وَعَدتَه؛ إلَّا أحَلَّت له الشَّفاعةُ يَومَ القيامةِ»⁽٣⁾. ١٣٠ - حدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُريعٍ، قال: حدَّثَنَا إسرائيلُ، قال: حدَّثَنَا أبو إسحاقَ، عن [بُرَيدٍ] ⁽٤⁾ بنِ أبي مريمَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال:
--------------------
(١) أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٤١٠٩) من طريق يزيد الرقاشي نحوه. وضعف إسناده البوصيري في «إتحاف الخيرة المهرة» (٤٧٨/١) ، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (٣٦٦/١) ؛ لأن فيه يزيد بن أبان الرقاشي.
(٢) في الأصل: «ائت» ، والمثبت هو الصواب كما في مصادر التخريج. وآتِ أي: أعطِ، وإنما ائت من الإتيان.
(٣) أخرجه البخاري (٦١٤) و (٤٧١٩) ، وأبو داود (٥٢٩) ، والترمذي (٢١١) ، والنسائي
(٦٨٠) ، وابن ماجه (٧٢٢) ، وأحمد (١٤٨١٧) ، وغيرهم، جميعهم من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر.
(٤) في الأصل: «يزيد» ، والتصويب من كتب التراجم، ومصادر التخريج.