ما صَنَعْتُ، أو قال مِثْلَ ما قلتُ خَلَقَ اللهُ من ذلك القَطْرِ مَلائِكَةً يُسَبِّحون اللهَ ويَحْمَدونَه، ويَكونُ ثوابُ ذلك له»⁽١⁾.
--------------------
(١) جميع الأحاديث التي وردت في الدعاء على أعضاء الوضوء لا يصح منها حديث . . . أخرجه ابن عساكر في «أماليه» كما ذكر ابن الملقن في «تذكرة الأخبار» (١/ ٨٢-٨٣) ، وفي «البدر المنير» (٢/ ٢٧٥) ، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (١/ ٢٥٩) . قال ابن الملقن: «رواه حافظ الشام ومؤرخها أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي المعروف بابن عساكر في "أماليه" من حديث أبي جعفر محمد بن منصور بن يزيد المقرئ، ثنا داود بن سليمان، عن شيخ من أهل البصرة يكنى أبا الحسن، عن أَصْرَمَ بن حَوْشَب الهمذاني، عن أبي عمرو بن قرة، عن أبي جعفر الرازي، عن محمد بن الحنفية . . . فذكره». وذكر ابن الملقن وابن حجر بأن في سنده أَصْرَمَ بنَ حَوْشَب، وهو كذاب، يضع الحديث. وإسناد ابن أبي الدنيا فيه إبراهيم بن منصور النوا، ولم أجد له ترجمة. وجميع الأحاديث التي وردت في الدعاء على أعضاء الوضوء لا يصح منها حديث كما ذكر ابن العربي في «عارضة الأحوذي» (١/ ١٦٥) ، وابن الصلاح في «شرح مشكل الوسيط» (١/ ١٦٥) .