رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا نَزَلَ بهِ همٌّ أو غمٌّ قال: «يا حيُّ يا قيُّومُ، برحمتِكَ أستغيثُ» ⁽١⁾.
٥٢- حدَّثنا حسينُ بنُ عليٍّ العِجليُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ فُضيلٍ، عن مِسْعَرٍ، عن أبي بكرِ بنِ حفصٍ، عن [الحسنِ بنِ الحسنِ] ⁽٢⁾، قال: زَوَّجَ عبدُ اللَّهِ بنُ جعفرٍ ابنتَهُ؛ فَخَلَا بها، قال [الحسنُ: ] فلقيتُها؛ فقلتُ لها: ما قال لَكِ؟ قالت: قال لِي: يا بُنَيَّةُ،
--------------------
(١) أخرجه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (٤/ ٧٨-٧٩) من طريق المصنف. وأخرجه الحاكم (١٨٩٩) ، ومن طريقه البيهقي في «الدعوات الكبير» (١٩٠) من طريق الوضاح بن يحيى عن النضر بن إسماعيل به. وعزاه ابن الصباغ في «الطريق السالم إلى الله» (ص ٥٤٢) للمصنف. وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» . وتعقبه الذهبي فقال: «عبد الرحمن لم يسمع من أبيه، وعبد الرحمن ومن بعده ليسوا بحجة» . ينظر: «مختصر تلخيص الذهبي» (١٢٣) . قال ابن حجر: «هذا حديث غريب...، وأخرجه الحاكم من رواية الوضاح بن يحيى، عن النضر بن إسماعيل كذلك. وتعقبه الذهبي؛ لأن الوضاح وشيخه وشيخ شيخه ليسوا بعمدة. قلت: لم يتفرد به الوضاح، وأما شيخه النضر فضعيف، وكذا شيخ النضر عبد الرحمن بن إسحاق وهو الواسطي وليس هو المدني...؛ فإنه صدوق وهما في طبقة واحدة، والله أعلم». وذكر ابن حجر في «تهذيب التهذيب» (٦/ ٢١٦) ما يدل على سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه، ولكن يبقى علة الحديث من عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الأنصاري، وقد سبق الكلام عنه في تخريج الرواية رقم [٣٤] . والحديث له إسناد آخر يروي فيه القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود، ولا يوجد فيه أبيه، وسيأتي برقم (٥٦) .
(٢) في الأصل: «حسين بن حسين» ، وكذلك في الموضع الذي بعده فيه «الحسين» ، والتصويب من مصادر التخريج، وكتب التراجم فإن أبا بكر عبد الله بن حفص يروي عن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.