الحاكمُ أبو عبدِ اللهِ: سَمِعَ منْ قَريبٍ مِنْ ألفي شيخٍ [1] .

أبو عبدِ اللهِ بنُ مندَه: ألفٌ وسبعُمئةِ شيخٍ [2] .

أبو أحمدَ بنُ عديٍّ: يزيدُ عَلى ألفِ شيخٍ [3] .

ابنُ حبانَ: كتبَ عنْ أكثرِ مِنْ ألفي شيخٍ [4] .

عبدُ اللهِ بنُ المباركِ: عنْ ألفِ شيخٍ ومئةِ شيخٍ [5] .

البخاريُّ: كَتبَ عنْ أكثرِ منْ ألفِ شيخٍ [6] .

محمدُ بنُ يونسَ الكُديميُّ [7] قالَ: (( كتبتُ عنْ ألفٍ ومئةٍ وستةٍ وثمانينَ نفسًا منَ البَصْريينَ ) ) [8] . انتهى. وهو كذّابٌ وضّاعٌ [9] .

(1) انظر: تذكرة الحفاظ 3/ 1039.

(2) انظر: سير أعلام النبلاء 17/ 30.

(3) انظر: سير أعلام النبلاء 16/ 155.

(4) قال ابن حبان في مقدمة كتابه"التقاسيم والأنواع"كما في"الإحسان"1/ 152: (( ولعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب - وتقع إلى الشمال من طشقند عاصمة جمهورية كازخستان - إلى الإسكندرية ) ).

(5) انظر: سير أعلام النبلاء 8/ 397.

(6) قال البخاري: (( كتبت عن ألف شيخ أو أكثر وما عندي حديث إلا أذكر إسنادهُ ) ).

انظر: تاريخ بغداد 2/ 10.

(7) وهو محمد بن يونس بن موسى القرشي السامي الكديمي البصري أحد المتروكين، قال ابن حبان: (( كان يضع على الثقات الحديث موضعًا، ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث ) )وقال ابن عدي: (( اتهم بوضع الحديث وسرقته، وادعى رؤية قوم لم يرهم، ورواية عن قوم لا يعرفون، وترك عامة مشايخنا الرواية عنه ) )، توفي سنة (286 هـ‍) .

انظر: المجروحين لابن حبان 2/ 305 - 306، والكامل لابن عدي 7/ 553، وميزان الاعتدال 4/ 74 (8353) .

(8) أخرجه: الخطيب في"الجامع لأخلاق الراوي": 386 (1687) .

(9) كذا قال ابن حبان وابن عدي، كما سبق في ترجمته.