أحمدُ بنُ جعْفَر الحافظُ [1] : كتبَ عنْ أكثر مِنْ ألفِ شيخٍ [2] .

إسحاقُ بنُ إبراهيمَ القَرّابُ [3] : زادَ عَلى ألفٍ ومئتي شيخٍ [4] .

وقرأتُ بخطِّ بعضِ فُضَلاءِ المحدّثينَ الحلبيينَ تجاه تَرجمةِ الشّيخِ قطبِ الدّينِ عبدِ الكريمِ الحلبيِّ [5] في"معجمِ ابنِ رافعٍ"أنَّ الصّلاحَ الصفديَّ قالَ: (( إنَّ مَشايخَ القطبِ تَبلُغُ الألفَ ) ) [6] .

قوله: (وَالقَاسِمُ بنُ دَاودَ) [7] قالَ الذهبيُّ في"الميزانِ" [8] : (( طيرٌ غريبٌ، [أو] [9] لا وجودَ لهُ، انفردَ عنهُ أبو بكرٍ النقّاشُ ذاكَ التالفُ [10] ، فقالَ: سمعتهُ يَقولُ:

(1) لعله الحافظ أحمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن مهران أبو بكر الأصبهاني، توفي سنة (442 هـ‍) . انظر: تاريخ الإسلام وفيات 442/ 58.

(2) قال أحمد بن جعفر الأصبهاني كما نقله الذهبي في"تاريخ الإسلام"صفحة: 323 وفيات (395) : (( كتبت عن أكثر من ألف شيخ، ما فيهم أحفظ من أبي عبد الله بن منده ) ).

(3) وهو الإمام الحافظ أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمان السرخسي محدّث هراة، صاحب التواليف الكثيرة، توفي سنة (429 هـ‍) .

انظر: سير أعلام النبلاء 17/ 570، وتذكرة الحفاظ 3/ 1100.

(4) انظر: سير أعلام النبلاء 17/ 571.

(5) وهو الحافظ الكبير قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي، وتوفي سنة (735 هـ‍) .

انظر: تذكرة الحفاظ 4/ 1502، والدرر الكامنة 2/ 398، وشذرات الذهب 6/ 110.

(6) انظر: الدرر الكامنة 2/ 398.

(7) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 47.

(9) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف) ، وأثبته من"ميزان الاعتدال".

(10) وهو شيخ القراء أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد الموصلي ثم البغدادي النقاش، قال البرقاني: كل حديث النقاش منكر، وقال طلحة بن محمد الشاهر: كان النقاش يكذب في الحديث، قال الذهبي: وهو في القراءات أقوى منه في الروايات.

انظر: تاريخ بغداد 2/ 201، وسير أعلام النبلاء 15/ 573، وميزان الاعتدال 3/ 520 (7404) .