كَتَبتُ عنْ ستةِ آلافِ شَيخٍ [1] ، وَحدّثنَاهُ [2] عَنْ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ العلاء )) .

قولُهُ: (مِنْ مُنْتَقٍ خيرُ) [3] اسم فاعلٍ منَ الانتقاءِ، وهو للتنفيرِ.

قالَ ابنُ الصّلاحِ: (( ورُوِّيْنا عنهُ أنَّهُ قالَ: لا يَنْتَخِبُ على عالمٍ إلاَّ مذنبٌ [4] . ورُوِّيْنا عَنْ يَحْيَى بن مَعِينٍ أنَّهُ قال: سَيَنْدَمُ المنْتَخِبُ في حين لا تَنْفَعُهُ

النَّدامةُ [5] ) [6] .

قولُهُ: (وَصاحبُ النَّسْخِ لا يَنْدمُ) [7] هو مصدر لنسخ، والمرادُ بهِ الذي ينسخُ الكتابَ كمَا هو منْ غيرِ انتخابٍ.

قولُهُ: (بحُسْنِ الانْتِقَاءِ) [8] عبارةُ ابنِ الصّلاحِ / 248 ب /: (( وقدْ كانَ جماعةٌ مِنَ الحُفَّاظِ مُتَصدِّين للانْتِقاءِ على الشُّيُوخِ، والطَّلَبَةُ تَسْمَعُ وتَكْتُبُ، بانْتِخابِهمْ مِنْهم: إبراهيمُ بنُ أورمَةَ الأصْبَهانيُّ، وأبو عبدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ مُحمَّدٍ المعروفُ بِعُبَيْدٍ العِجْل [9] ) [10] .

(1) أسند ذلك عنه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي: 377 (1689) .

(2) كذا في"ميزان الاعتدال"وفي الأصل والمطبوع: (( حدثنا ) ).

(3) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 48، وهو كلام عبد الله بن المبارك. انظر: الجامع لأخلاق الراوي: 353 (1577) .

(4) في"المعرفة": (( بذنب ) ).

(5) أخرجه: الذهبي في"سير أعلام النبلاء"11/ 85.

(6) معرفة أنواع علم الحديث: 357.

(7) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 48، وهو كلام يحيى بن معين. انظر: الجامع لأخلاق الراوي: 353 (1578) .

(8) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 49. وانظر: الجامع لأخلاق الراوي: 333.

(9) وهو الحافظ الإمام المجود، أبو علي الحسين بن محمد بن حاتم البغدادي، قال الخطيب: كان ثقة متقنًا حافظًا، توفي سنة (294 هـ‍) . انظر: تاريخ بغداد 8/ 93، وسير أعلام النبلاء 14/ 90. وانظر تعليقنا على"معرفة أنواع علم الحديث": 357 هامش (4) .

(10) معرفة أنواع علم الحديث: 357.