ما اتحدَ معَ ما [1] قبلهُ في السندِ، وإن اتحَّدَا في الصحابيِّ، بل كلٌّ منهما بسندٍ.

قولُهُ: (فرقهما) [2] أي: لَم يقلْ في سَندٍ واحدٍ: عَنْ زائدةَ وشريكٍ، عَن عاصمٍ، بل قالَ في تفريعِ أبوابِ الاستفتاحِ: حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبو الوليدِ، حدثنا زائدةُ، عنْ عاصمِ بنِ كليبٍ ... فذكرَ الحديثَ، ثُمَّ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدثنا شريكٌ، عنْ عاصمِ بنِ كُليَبٍ ... ، فَذَكرهُ [3] .

قولُهُ: (الحمال) [4] بالمهملةِ، صفةٌ لوالدِ موسى بنِ [5] هارون بنِ عبدِ اللهِ البغداديِّ، الثقةِ الحافِظِ الكبيرِ، ماتَ سَنةَ أربعٍ وتسعينَ ومئتينِ، وكانَ حافظَ بغدادَ في وقتهِ، قالَ الذهبيُّ في"الدُوَلِ" [6] : قالَ الصِّبغيُّ [7] : (( ما رأيتُ في حفّاظِ [8] الحديث أهْيَبَ منهُ، ولا أورَعَ [9] ) . وماتَ أبوه هارونُ الحمالُ، سنةَ أربعٍ وأربعينَ ومئتينِ [10] .

قولُهُ: (ومنهُ أنْ يُدرَجَ) [11] هوَ مبنيٌّ للمفعولِ.

(1) لم ترد في (ف) .

(2) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 301.

(3) تفصيل تخريج الروايات في تحقيقنا لشرح التبصرة والتذكرة 1/ 406.

(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 301.

(5) كلمة: (( بن ) )لم ترد في (أ) و (ب) ، والمثبت من (ف) .

(6) دول الإسلام 1/ 178.

(7) في (ف) : (( الضبعي ) ).

(8) في (ب) : (( حفظ ) ).

(9) انظر: تاريخ بغداد 13/ 51، وسير أعلام النبلاء 12/ 117.

(10) وقيل: سنة ثلاث وأربعين ومئتين، وقال الذهبي: (( وأخطأ من قال: سنة تسع وأربعين ) ). انظر: سير أعلام النبلاء 12/ 116.

(11) التبصرة والتذكرة (218) .