الأكثرِ من أصحابِ الحديثِ الذينَ لا يُحصيهم أحدٌ، وإنَّهم جعلوا أخبرنا، علمًا / 246ب / يقومُ مقامَ قولِ قائلِهِ [1] : (( أنا قرأتُهُ عليهِ، لا أنَّهُ لَفَظَ به لي ) )، قالَ: وممنْ كانَ يقولُ به من أهلِ زمانِنا أبو عبدِ الرحمانِ النسائيُّ في جماعةٍ مثلِهِ من مُحدِّثينا )) [2] .

قولهُ: (بالدالِ) [3] ، أي: لا بالزاي فالمرادُ أنَّه جائزٌ جوازًا موصوفًا بالجودةِ.

قولهُ: (وأنا أسمعُ) [4] عبارةُ ابنِ الصلاحِ: (( أجودُها أنْ يقولَ: قرأتُ على فلانٍ، أو: قُرئَ على فُلانٍ وأنا أسمعُ فأقرَّ به، فهذا سائغٌ من غيرِ إشكالٍ ) ) [5] .

قولهُ: (منَ التفرقةِ) [6] ، أي: كما سيأتي نقلُ ذلك عنه قريبًا.

قولهُ: (وذهبَ أبو بكرِ بنُ شهابٍ) [7] إلى أنْ قالَ: (إلى جوازِ إطلاقهما) [8] ، أي: حدّثنا، وأخبرنا من غيرِ تقييدٍ، نُقِلَ عن"طبقات ابنِ سعدٍ" [9] عن الواقديِّ، قالَ: (( حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن أخي ابنِ شِهابٍ، سمعتُ عمي ما لا أحصي يقولُ: ما أُبالي قرأتُ على المحدّثِ أو حدَّثني، كلاهما أقولُ: حدَّثنا ) ). انتهى.

(1) في (ب) كلمة غير مقروءة.

(2) معرفة أنواع علم الحديث: 256.

(3) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 396.

(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 396.

(5) معرفة أنواع علم الحديث: 255.

(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 397.

(7) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 397.

(8) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 398.

(9) طبقات ابن سعد 1/ 174 (القسم المتمم) .